This book traces the intimate connections between Britain and China throughout the nineteenth century and argues for China's central impact on the British visual imagination. Chang brings together an unusual group of primary sources to investigate how nineteenth-century Britons looked at and represented Chinese people, places, and things, and how, in the process, ethnographic, ...(展开全部)

This book traces the intimate connections between Britain and China throughout the nineteenth century and argues for China's central impact on the British visual imagination. Chang brings together an unusual group of primary sources to investigate how nineteenth-century Britons looked at and represented Chinese people, places, and things, and how, in the process, ethnographic, ...(展开全部)

勃兰兑斯(1842—1927)，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭，在哥本哈根大学攻读法律，哲学，美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》，这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。

勃兰兑斯(1842—1927)，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭，在哥本哈根大学攻读法律，哲学，美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》，这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。

勃兰兑斯(1842—1927)，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭，在哥本哈根大学攻读法律，哲学，美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》，这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。

勃兰兑斯(1842—1927)，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭，在哥本哈根大学攻读法律，哲学，美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》，这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。

勃兰兑斯(1842—1927)，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭，在哥本哈根大学攻读法律，哲学，美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》，这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。

勃兰兑斯(1842—1927)，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭，在哥本哈根大学攻读法律，哲学，美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》，这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。

As Britain and France became more powerful during the eighteenth century, small states such as Geneva could no longer stand militarily against these commercial monarchies. Furthermore, many Genevans felt that they were being drawn into a corrupt commercial world dominated by amoral aristocrats dedicated to the unprincipled pursuit of wealth. In this book Richard Whatmore presen...(展开全部)